Umfassende Stellungnahme (14 Seiten) von selefiyyah.de in Bezug auf Widerlegungen und Kritik.

Mit den Worten des Allamah al-Muhadith, dem Träger der Flagge des al-Jarh wa-Tadil, dem Yahya Ibn Ma´in in dieser Ära, Shaykh Rabee´ bin Hadi al-Madkhali (hafithahullah).

Shaykh Muqbil (rahimahullah) erklärt was Jarh (Kritk) aus islamischer Sicht zu tun hat.

Shaykh Muqbil erklärt in dieser Frage und Antwort Session das es kein blindes Folgen ist, wenn man von den Gelehrten die Kritik annimmt und folgt, die auf bestimmte Leute gemacht wurde.

Auch geht Shaykh Bazmul darauf ein, ob das warnen der Gelehrten vor den Leuten der Bidah vom Idschtihad ist und wann positive Beurteilung einem schlechten Urteil vorangestellt wird.

- Was ist Jarh und Tadil?

Shaykh Ubayd al-Jabiri stellt klar, das das Widerlegen des Erneuerers zu den Fundamenten des Din gehört.

Weiter macht er klar, das es richtig ist, wenn man die Aussagen der Gelehrten benutzt um diejenigen zu widerlegen die sich klar und offensichtlich im Widerspruch befinden und worüber viele Salafis Wissen haben.

Shaykh Rabee' macht klar, das es falsch ist zu behaupten das Jarh wa-Tadil heute nicht mehr exitiert.

Diese Behauptung ist in Wahrheit eine Beleidigung, denn das würde bedeuten, das sich Bidah und Kufr ruhig verbreiten sollen, von den abgeirrten Gruppen innerhalb des Islam, ohne das man es kritisiert.

Shaykh Rabee´ und Shaykh Bazmul stellen klar, das die Jarh mufassar (detaillierte Kritik) Vorrang hat vor dem Tadil (Lob).

Shaykh Rabee´ beantwortet die Fragen darüber, ob es eine Bedingung ist, das man denjenigen der in Bidah verfallen ist, vorher den Beweis erbringen muss oder nicht.

Mit Aussagen von Shaykh ul-Islam Ibn Taymiyyah, Shaykh Rabee´und Shaykh Bazmul.

- Was ist Idschtihad und was ein Mudschtahid?

- Wo ist der Idschtihad zulässig?

- Was ist, wenn es über Jarh wa-Tadil oder andere religiöse Angelegenheiten Uneinigkeit gibt?

- Wird dem, der in Idschtihad Angelegenheiten einer Meinung der Gelehrten folgt, dies untersagt und wird er getadelt oder gemieden?

- Was ist mit jemanden, der in einer Sache die eindeutigen Beweise erkannt hat und trotzdem sturr bleibt und nicht danach handelt?

- Ist die Aussage: "Bei den Angelegenheiten über die es Uneinigkeit gibt, gibt es kein Tadeln und Untersagen" richtig?

Shaykh Ubayd al-Jabiri erklärt welche Regeln berücksichtigt werden sollen, wenn man sich mit Widerlegungen beschäftigt und gibt einen Ratschlag an die Jugendlichen in Bezug auf diese Sache.

Shaykh Abu Asim al-Ghamidie erklärt ab wann die Kritikbeurteilung in Bezug auf die, über die sie gemacht wurde, angenommen werden muss.

Kurze Auflistung: Ab wann kann man Jarh ablehnen?

Oder das was im Widerspruch zu dem Manhaj der Salaf steht.

Shaykh Ubayd stellt klar, das das, was im Widerspruch zum Manhaj der Salaf steht widerlegt werden muss.

Und wenn die Sache offenkundig ist, muss man dafür nicht unbedingt die Gelehrten befragen, sondern es kann jeder der darüber Wissen hat tun.

Shaykh Rabee' wiederlegt die Aussage: "Jarh ist nur eine Anstrengung (Idschtihad), somit können wir es verlassen oder annehmen und die Gelehrten haben den Jarh gegen Abu Hanifa nicht akzeptiert...".

Shaykh Ahmed an-Najmi kstellt lar, das es für denjenigen, der nach Wissen strebt und noch ein Beginner ist, nicht erlaubt ist, aufgrund seines Gefühls oder Meinung andere Personen als Mubtadi´s zu erklären.

Vielmehr ist es richtig die Aussagen der Gelehrten zu nehmen (in diesem Fall bezüglich al-Jarh wa Tadil und wer als Mubtadi´ erklärt wurde) und sie zu verbreiten.

Eine Widerlegung gegen diejenigen, die immer wieder behaupten das wir nicht darüber sprechen sollten, wenn die Gelehrten Kritik gegenüber bestimmte Persönlichkeiten verübt haben und dies nur "Spaltung und Fitnah" hervorrufe.

Eine klare Aufklärung von Shaykh Ubayd al-Jabiri, ob Widerlegungen Fitnah hervorrufen und Zeitverschwendung sind, und ob Widerlegungen das Herz hart machen.

Obendrein eine Antwort an diejenigen, die Widerlegungen ablehnen.

Kurze Aufklärung von Shaykh Rabee', über die Methode des Islam beim kritisieren und bewerten von Aussagen und Personen.

Erklärt von Shaykh Muhammed Bazmul.

- Das der Jarh Mufasser (detaillierte Kritik) priorität über Tadil (Lob) hat

- Was ist, wenn die Jarh Mufassar mit dem Tadil Mufassar (detailliertem Lob) im Konflikt steht?

- Was ist, wenn Gelehrte bestimmten Personen (im genannten Bsp. Abul-Hasan al-Maribi) Taskiyah (Empfehlungen) gegeben haben und dies als Grund nehmen, die Kritik der Salafi-Gelehrten abzulehnen?

- Was ist mit denen, die Abul-Hasan al-Maribi verteidigen und unterstützen?

Hinweis: Es geht hier nicht unbedingt um die Person Abul-Hasan al-Maribi (da er in Deutschland weitgehend unbekannt ist).
Sondern darum, das wenn die Gelehrten über eine Person gesagt haben, sie gehört zu Ahlu-Bidah, oder sie ist ein Mubtadi´ oder Hizbi - und man diese Person trotzdem weiter verteidigt und unterstützt - dann muss die gleiche Einstellung gegenüber dem Unterstützer wie zum Kritisierten gezeigt werden.

In diesem Artikel wird klar, das Shaykh Rabee´, bevor er Gruppen und Personen widerlegt und vor ihnen warnt, sie vorher berät und Nasiha gibt.

Auch wenn dies keine Bedingung ist macht es Shaykh Rabee' und alle anderen Salafi-Gelehrten, um die Gruppen oder Personen dazu zu bewegen Reue zu zeigen und zum richtigen Weg und Manhaj zurückzukehren.

Shaykh Ahmed an-Najmi beantwortet die Frage, ob es für einen Studenten der Wissenschaft erlaubt ist, jemanden als Erneuerer oder Ungläubigen zu erklären, oder ob das nur einer von den Leuten der Wissenschaft kann.

In diesem ausführlichen Artikel (9 Seiten) wird darauf eingegangen das Shaykh Urhaimin vor Personen mit namen warnte.

Der Grund warum dies so explizit erwähnt wird, ist, weil viele Leute denken und Zweifelhafte Aussagen verbreiten, das Shaykh Uthaimin dies nicht getan hat!

Ausserdem enthalten in diesem Artikel:

- Zeigt die Position der Salaf in bezug auf denjenigen von denen wir Wissen empfangen können

- Zeigt die erlaubte und verbotene Form der Nachrede, wie sie von den Salaf erklärt wurde, dass die Tore zu al-Jarh wa-Tadil nicht zu sind, wie behauptet

- Gebt Beweise, dass Shaykh Uthaimin in der Tat, mit Namen warnte, um die Muslime vor dem Übel der Neuerung und Leute der Gelüste zu schützen

Shaykh Rabee' antwortet auf die Frage, ob wir die abgeirrten Gruppen widerlegen sollen, weil ja (angeblich) Ahlu-Sunnah (also die Salafis) schwach sind!